记者 闫雯雯
除了在中国是“大众偶像”，苏东坡在日本也享有盛誉。日本镰仓时代后期，也就是我们的元朝时，宋代文化开始全面进入日本，促成了日本极为辉煌的“五山文学”。苏东坡作为贯通儒释道的文化巨人，自那时起，便成为日本最受尊敬的文人之一。
日本镰仓、幕府时代，曾经模仿南宋的五山制度设立“五山十刹”。“五山”的僧侣曾经抄录了大量东坡诗词，并集结成卷。
另外，在五山时期还流行很多东坡图绘，以他们的理解，对东坡进行重塑和阐释。其中不免有一些误读。如《祥符寺观灯图》，是根据苏东坡任杭州知州时，与曾巩在上元节饮酒观灯时所作《祥符寺九曲观灯》为灵感所作。
此时的苏东坡还没有一种失意的、憔悴的形象，但五山禅僧却在图绘东坡的时候，带入了自己的主观意识，将不被恩遇的东坡描绘成为了落寞的形象。
“我认为苏轼这时候并不是很失意，因为他还没有遭遇贬谪，不是因为政见不同而外任。”曹逸梅教授解释苏轼在通判杭州时，其实是自己要求的，只因此时的苏轼并不想在新旧党政的漩涡里打转，想要走出京师、走出书斋，到外郡去体察老百姓对于新法的所想所感。“这个时期的苏东坡有一种‘有朋之乐’‘天高皇帝远’的乐趣。因此，认定走出京师的苏东坡很落寞，其实也是一种误读。”
曹逸梅
