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1994年，考古学家在一座辽代的古墓里发现一处壁画，壁画上纤秀丰腴的女子很可能就是杨贵妃。
史学界很多学者专家认为正是因为杨贵妃的“红颜祸水”导致了唐朝的动荡，最终引发了安史之乱。
那么，作为“红颜祸水”的“坏”女人为什么能被人画在壁画上传世至此呢？
安史之乱到底和杨贵妃有没有关系呢？
今天我们就来聊聊杨贵妃和导致她身死的安史之乱。
名门望族，深得圣宠
杨贵妃本名杨玉环，她的家族杨家，在当时可以说是顶级的家族：隋朝皇室。
杨玉环的高祖父杨汪是隋王朝的上国柱，曾经独揽大权，名极一时；父亲杨玄琰是唐朝蜀川司户，也是一方大员；叔父杨玄璬也在朝中为官。
因此可以说，杨玉环的家族不光在前朝，在当时的唐朝也是有很大的影响力的。
但是杨玉环的童年并不美好，史书记载杨玉环十岁左右父母都已去世，年幼的她已然成了孤儿，无奈之下只好被寄养在叔父杨玄璬家中。
好在杨玄璬对待杨玉环就像亲生女儿一样，倾其所能地培养杨玉环。
杨玉环在十六岁的时候，不光是擅长琴棋书画，还精通音律，能歌善舞。
加上杨玉环本身就天生丽质，姿态华荣，很快就成了远近闻名的美女，去找杨玄璬上门提亲的人那是络绎不绝。
开元二十二年（公元734年），唐玄宗的女儿咸宜公主成婚，在洛阳举行盛大的婚礼，杨玄璬作为杨家族长被邀请为贵宾，前往洛阳参加婚礼，杨玉环也跟随杨玄璬一同前往。
席间，唐玄宗的儿子，寿王李琩对天生丽质、姿容华贵的杨玉环一见钟情，立刻请求杨玄璬将杨玉环许配给自己。
可能是怕杨玄璬不同意，李琩甚至找来了自己的母亲，唐玄宗的宠妃武德妃从中做媒。
面对大唐亲王的请求，加上皇帝那边的压力，杨玄璬迫于无奈，只好将杨玉环许配给李琩。
李琩和杨玉环成婚后不久，唐玄宗就下诏册封杨玉环为寿王妃。
正是由于这个契机，让日后杨氏家族能在朝廷中得势立下了基础。
公元737年，武德妃病逝。
武德妃作为唐玄宗最喜爱的妃子，她的去世让唐玄宗感到十分的难过，整天郁郁寡欢，甚至开始不理朝政。
就在这时，有人向唐玄宗提议说道，寿王李琩的妃子杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”。
意思就是说寿王的妃子杨玉环长得很漂亮，可以让她来进宫侍奉陛下，正愁没有美人作伴的唐玄宗欣然同意了这个提议，下令让杨玉环进宫住了下来。
但是杨玉环毕竟是儿子的媳妇，长期这样下去会惹人诟病，于是提议让唐玄宗把杨玉环弄进宫的那个人再次提议：
可以把杨玉环寿王妃的封号撤掉，并让她出家，然后再等合适的机会让杨玉环还俗，这样陛下就是名正言顺地“拥有”杨玉环了。
这可以说是个馊主意，但是可能此时的唐玄宗已经“色迷心窍”了，顾不上那么多了，于是在公元740年十月，唐玄宗以让杨玉环为太后祈福为由，敕令杨贵妃出家为女道士。
五年后又令杨玉环还俗，并把她立为贵妃。
虽说是贵妃，但是史书记载，此时杨玉环的待遇比当初的王皇后还要高，加上唐玄宗在废掉王皇后之后就再也没立过皇后，因此可以说此时杨贵妃就是“实质上”的后宫之主。
至此之后唐玄宗可以说是对杨玉环宠爱有加，无人能比。
史书记载道：“朕得杨贵妃，如得至宝也！”并且亲自为杨玉环谱曲，让杨玉环弹奏，舞曲，终日与杨贵妃形影不离。
正所谓“一人得道鸡犬升天”，杨玉环升为贵妃，她的亲属也都跟着高升。
史书记载杨玉环的大姐升为一品韩国夫人，三姐封为二品虢国夫人，八姐封为二品秦国夫人。
随着杨玉环得到恩宠，不光她的亲生兄弟姐妹得到高升，就连她的远房哥哥杨国忠也得到了重用。
杨国忠原名杨钊，是个当时有名的市井无赖，杨玉环得宠之后，摇身一变成了唐玄宗身边的大红人，被赐名国忠，更是身兼各部郎中等十几个职位，真可谓是权极一时。
正当唐玄宗和杨玉环享受着人间极乐的时候，一场灾难正在悄无声息地接近，这次灾难直接导致了繁盛的唐王朝由盛转衰，更是导致杨玉环惨遭赐死。
随帝出逃，身死马嵬
这场灾难就是著名的“安史之乱”。
唐玄宗统治前期，虽然此时的唐王朝空前的繁荣昌盛，但是昌盛的背后有着无法抹平的腐败和黑暗。
由于经济发展，土地渐渐地被官家收回，这导致了越来越多的农民无地可种，成为了流民。
加上唐玄宗纳了杨贵妃之后，就开始整天过着花天酒地、纵情纵欲的生活，开始渐渐疏于朝政，甚至把朝政大权交予杨国忠等佞臣打理，这导致了唐王朝的统治越来越腐败。
据史书记载，杨贵妃和她的三个姐姐每年的胭脂钱就多达百万钱，甚至宫中专门为她们刺绣制作衣服的工匠就近千人，足以见的当时唐王朝的腐败程度。
而此时镇守全国各地的节度使就开始蠢蠢欲动了。
随着之前不管的开疆拓土，让唐王朝成了当时世界上国土最大的国家，因此中央朝廷就在各地设立了多个节度使以便统治。
到了唐玄宗统治前期，全国一共有十几个节度使，这些节度使名义上听从中央朝廷的指挥，实质上却纷纷拥兵自重，已然成了一副群雄割据的局面。
到了唐玄宗统治后期，朝局变得越来越腐败，各地节度使纷纷脱离中原王朝的指挥。
但此时唐王朝的根基尚在，这些节度使暂时还无力与中央朝廷抗衡，于是他们选择了拉拢贿赂唐玄宗身边的佞臣以便麻痹唐玄宗。
其中安史之乱的始作俑者安禄山就是如此。
安禄山是河东节度使，为了麻痹唐玄宗以表示自己没有不臣之心，不仅花重金贿赂讨好唐玄宗身边的佞臣李林甫和杨国忠，甚至公开遥拜杨贵妃为义母。
李林甫和杨国忠收到了安禄山的重金，自然会帮着安禄山说话。
时间不长，安禄山就成了平卢、幽州、河东三地节度使，麾下兵马多达20万，深得唐玄宗喜爱，很快又升为东平郡王，权重一时，地位甚至一度超越了杨国忠。
安禄山的高升让杨国忠感到不安，他开始在朝堂之上诋毁安禄山，这让安禄山抓到了把柄。
公元755年十一月，安禄山以讨伐奸臣杨国忠为由，在范阳起兵15万，反叛唐朝。
此时唐王朝的统治非常腐败，不得民心，而且地方府衙存在大量军队吃空饷的况且，因此安禄山起兵之后可以说是所向披靡，无人能敌。
各地方的县令郡守要么开城投降，要么弃城逃走，很少有与安禄山正面对抗的，因此安禄山很快控制了河边地区。
而此时的唐玄宗仍旧受着身边佞臣的欺骗，以至唐玄宗居然认为安禄山造反的消息是讨厌安禄山的人编造的谣言，真的是荒唐至极。
直到过了半个多月唐玄宗才相信安禄山真的造反了，但此时唐军已经不是安禄山的对手了。同年十二月，东都洛阳失守，安禄山兵锋直指长安。
而此时的唐玄宗可以说是昏庸无能了。
按照唐朝名将高仙芝和封长清的想法，将军队摆在潼关固守，等待安禄山军丧失锐气再出关进攻。
这本是一个非常好的策略，但是唐玄宗此时却听信了身边佞臣的话，认为高仙芝是惧怕安禄山不敢出战，甚至怀疑高仙芝和安禄山有勾结，将二人军前斩首了！
在古代，临阵换将都会导致士气低落，更别说临终斩将了，直接导致驻守潼关的唐军发生了哗变，安禄山则乘机一举占据了潼关，兵临长安城下了。
此时的唐玄宗后悔莫及，但为时已晚，因为这会城里已经没有可战之兵了，根本无力与安禄山抗衡。
最终在百官的“劝说”之下，唐玄宗决定出逃，以避开安禄山的锋芒。
最终唐玄宗带着杨贵妃以及众位皇子皇孙、公主大臣，已经杨国忠等人，从长安延秋门出逃，跑到马嵬坡的时候，发动了著名了“马嵬兵变”。
由于安禄山曾是被杨国忠一手提拔起来了，加上唐玄宗对杨贵妃十分沉迷以至于不理朝政，因此随着唐玄宗一起出逃的百官将士们十分憎恨杨国忠和杨贵妃。
当跑到马嵬坡的时候，众人忍无可忍，将士们发动兵变，要求处死杨国忠和杨贵妃。
最终唐玄宗为了平息众怒，迫于无奈，赐死了杨国忠和杨贵妃，杨玉环这个一代美女就此香消玉损。
然而杨玉环真的死在了马嵬坡吗？
她的死因真的是“妖惑”唐玄宗吗？
死因之谜，遗留千古
以上是史学界对于杨玉环之死的主流说法，但是历史总是扑朔迷离的，史书上对杨玉环之死的记载有好多种，这更加让真相扑朔迷离。
第一个说法是杨玉环死在了马嵬坡唐玄宗的御帐里。
《新唐书》记载，唐军将士乱刀斩杀杨国忠后，仍然气愤不已，唐玄宗生怕这些士兵伤害自己，为了自保，下令将杨贵妃赐死。
这就是白居易《长恨歌》里“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
第二个说法是杨玉环死在了马嵬坡的某个佛堂里。
据《旧唐书》记载，唐军将士认为杀了杨国忠还不解恨，又逼迫唐玄宗赐死杨玉环以绝后患：“遂缢死于佛室”。
而《资治通鉴》对此也有相应的记载，唐玄宗命令高力士将杨玉环带到佛堂缢死。
第三个说法是杨玉环死在了乱军丛中。
这种说法得到了唐朝诗人杜甫的赞同，并在他的诗《哀江头》中写道：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”。
由此可以见得，如果是被唐玄宗下令缢死的话是不会见血的，因此在杜甫等文人看来，杨玉环是死在乱军之中的。
第四种说法是杨玉环是吞金而死。
此记载也出自《旧唐书》，根据记载，唐玄宗逃到四川之后，曾下令把杨玉环的尸首找回来，但未找回。
后来有人问过唐玄宗杨玉环的死因，唐玄宗回答道：“贵人饮金屑”。
从这个回答可以看出，杨贵妃也许是吞金而死。
说完杨玉环的死因，再说说杨玉环究竟为什么会死。
首先是杨玉环“魅惑圣上”。
根据《旧唐书》里的记载，唐玄宗跑到马嵬坡之后，众军将士对杨氏兄妹忍无可忍，最终逼迫唐玄宗赐死了杨玉环。
众军将士对杨玉环的恨，足以见得杨玉环当时真的可能是魅惑了唐玄宗，导致唐玄宗腐败统治的。
其次是唐玄宗怀疑杨玉环与安禄山有染。
据史书记载，按照唐朝惯例，母亲一定是要为儿子洗澡的，既然安禄山认了杨玉环当了干娘，就要按照惯例给安禄山洗澡。
因此在此期间安禄山趁机和杨贵妃有了亲密的互动，导致了杨贵妃胸口有了明显的淤青。
这一切都被唐玄宗看在眼里，因此怀恨在心，最终在众军将士的“劝说”之下，顺水推舟的赐死了杨贵妃。
最后一个原因是寿王李琩的报复。
杨玉环本是李琩的王妃，在父亲唐玄宗精妙的操作下摇身一变成了自己父亲的妃子，这对李琩来说是永远的耻辱和伤疤。
加上马嵬坡兵变是李琩率人安抚众军的，因此李琩有着充分的理由，为了报复逼迫唐玄宗赐死杨玉环的。
而在1994年发现的一座辽代古墓里，发现一幅唐代时期制作的壁画，后来经过专家考察证实，壁画上迎歌起舞的美女正是杨贵妃，为什么呢？
因为在壁画的另一边，正画着为杨贵妃演奏舞曲的唐玄宗！
由此我们可以得出结论，从唐代带辽代，跨度两百余年，杨贵妃起舞的壁画能够保留下来，这足以证明，杨贵妃并非史书上说的，是一个“祸国殃民”的“妖”女！
因为历朝历代的统治都十分忌讳“红颜祸水”的，如果杨贵妃真的是这样的人，那么她的壁画断然不会这么完好无损地保留下来！
结语
之所以杨贵妃会被史书写成一个魅惑圣上的妖女，主要还是因为史官们的服务对象的帝王，他们要为帝王犯下的错去找充足的借口和理由。
很不幸，杨贵妃就是如此，正所谓“自古红颜多薄命”，杨玉环的一生，可以说是光彩又凄惨的。
