近日，有关“8个瑞士卷怎么分”的视频引发网友热议。视频中的女子自称是一位全职宝妈，与丈夫就家中8个瑞士卷怎么分、谁能吃一事起了争执。该事件引发的讨论登上热搜，也有人质疑此事是剧本。
这件事引起的涟漪不小，互联网上引发了巨量讨论。而最新的进展是，记者从义乌市相关社区负责人及知情人处了解到，社区已经去当事人家里了解过情况，但当事人有点抵触，社区正准备第二次入户调查。事情从线上蔓延到线下，从跟风视频发展到社区调查，实在是有点出乎意料。
本质上来说，这是一个略显无聊的事——当然，这并不是说这件事是没有价值的，至少它很有传播学价值。“无聊”指的是事件的特征，偶发的、个例的、娱乐化的，这一切都适配互联网。
说到底，这起事件和那些网络梗没什么区别。所谓“拴Q”，所谓“yyds”，这些让不少语言学者痛心疾首的网络黑话，都是无聊的，没有多大意义。但或许正是因为没有意义，才促成了它们的大范围流行。无聊，也是人的一种权利，是人对抗沉重的工具。无聊的存在本身，是人之为人的存在方式，正所谓“不为无益之事，何以遣有涯之生”。除了人类，又有哪个物种会产生无聊这种复杂却也高级的精神活动呢？
但是，人们如果强行为无聊之事赋予意义，那就未免扫兴了。在“瑞士卷”里寄托诸如为母不易、女性地位之类的社会关怀，也未免有些缘木求鱼了。偶发的、个例的、娱乐化的事件，要在其中找到深刻的、群体的、严肃化的内涵，只怕不是很容易。现在甚至引发了社区调查，人们煞有介事地要去“查清真相”，这种较真的态度多少有些太过用力了。
无聊的事，不如就归于无聊吧。给无聊的事留下一些空间，给网络空间和现实社会划下一道界限，把笑话就当一个笑话，其实也是一个更松弛的态度：对无关痛痒的事，就一笑而过吧。
客观来看，“无聊”本就是互联网的一种特征。那些逗趣的、随性的内容，往往能展现一种病毒式传播。这几乎是自互联网诞生之日起就伴随出现的现象，不信可以翻一翻曾经各路媒体总结的“年度网络用语”云云，这些旋生旋灭的热点，都在说明这一点。
互联网很多时候都是一种无价值的容器，它没有“筛选”“沉淀”之类的功能，也不需要这样的功能，它只要能在片刻提供一些情绪价值就足够了。某种程度上这也是因为互联网不只是工具，而更像一种生活——一个人一天可能有接近一半的时间生存在网上，而任何生活都不可能随时随地被填满各种“价值”，这是生活不能承受之重。
所以，“瑞士卷”也好，或是任何调侃、插科打诨的事件也罢，人们以一种“无所谓”的态度去看待，其实也是一种成熟。就像那句互联网上常出现的话，“抱歉占用公共资源”，互联网上的注意力未见得是多么要紧的，但如果真的把一个段子拿到现实里，需要付出真实的社会成本（相关人员要加班、相关部门要发公告）去严肃地审视一番，那可就真是占用公共资源了。
