导言
人殉是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，是一种残忍而野蛮的行为，每次殉多少人，并无具体执行标准，但有一个大概。墨子曾说过，天子死后，殉葬者多则达数百人，少也数十人，将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几个。商朝殉葬坑里尸体成山，这样大规模的人殉，史册为啥没有记载？
说成是找不着也不是精确的，尽管史书上并没有怎样详尽的记载过人殉制度，但对人殉制度，史书上也是有一些记载的。为什么有关人殉的记载非常之少？简言之，记载历史的，还是这些掌权者。
至古迄今，绝对真理，公平正义，是站在哪儿一边的？不容置疑的，全是站在历史的胜利者这边的，假如翻边史书，权威性的史书，可以找到，历代王朝，对自已这一时期，自已这一国家的帝王，社会发展民族风情，有几个人会将这种勾勒的不忍直视？写书的全是这些文化人，儒生文人，全是操纵在君权下的人，老百姓，平民百姓可以根据口口相传传播历史吗？可以，但会出现个例，平民百姓始终没法在历史上多说一句话，由于没有文化教育，由于粗字不知，由于没有写书权，只有做待宰羊羔。
人殉制度存在多长时间了？非常落伍，腐烂，惨无人道的制度，恐怕只存在于上古时代吧？没错，人殉制度，一直到封建社会的后期，清代的情况下依然存在。
人殉制度在奴仆时期分外时兴，奴仆的命一文不值，在许多殷商之前留有的龟甲中，可以见到许多有关祭拜的记载，祭拜应用的物件，放到今日可能是鸡鸭鹅羊牛，放到那时，可全是硬生生的性命，一般的奴仆会被作为祭拜用的绝品送给不会有的神，即便是部落酋长，在必需的情况下，也会变成贡品，观念并未开化，观念愚昧无知，这就造成了人殉制度时兴的情况下，人心惶惶。
殷商往往被周武王战胜，不仅是由于纣王暴虐，还由于殷商祭拜主题活动太过残酷，周文王的大儿子，伯邑考就以前被许多人相食，哪天纣王的心情郁闷了，随时随地很有可能将某一个皇太子拉以往作为贡品，这并非是耸人听闻，看一下商亡时诸侯国拼命的模样就知道。
历史是写给后人看的，许多情况下，规模性的残杀，规模性的人殉，并不会被记到史书，并不是由于不可以记，只是由于负责记录的人没有那个胆量记，即便是大唐年间，唐太宗李世民那般看起来心胸开阔的角色，也会闲暇时找来史官了解是不是以前自己做的蠢事纪录在史书上，虽然他这样做是为了严格自律，但李世民期待史官要怎么写，它是不用详细说明的。
历史非常少会直接的记载这些千古罪人，让后人辱骂的历史，由于，执笔者全是君权下的文化人，除非是君权没落，一些东西是只能依靠民间野史秘闻来宣泄的。
关于殉人，学者们一律说成是奴隶，这是不准确的。说殉人大部分是奴隶是可信的，但奴隶并不是唯一的殉葬者。据考古发掘与历史记载，殉人除了奴隶以外，更多的是死者的妻妾与近侍，甚至军人将军，他们大部分是死者生前信得过的人。
