历史上，俄罗斯曾短暂地成为欧洲的骄傲，特别是在1812年拿破仑入侵失败之后。然而，这辉煌的时刻只是昙花一现，近千年来，欧洲对俄罗斯的态度更多是排挤与不接受。
欧洲对俄罗斯的排斥，根植于宗教、文化、制度及地理位置等多重因素。东正教与天主教的分歧，使得俄罗斯在宗教上被视为异类。欧洲自视为“文明的中心”，而将俄罗斯视为“未开化的边缘”。双方在社会制度和地理位置上的差异，也加剧了这一对立。
欧洲的旅行家和学者们的著作，进一步巩固了俄罗斯“野蛮”的形象。例如，17世纪的德国旅行家奥利厄斯，在其游记中将俄罗斯描述为“野蛮人的国度”。而法国作家屈斯蒂纳侯爵在其《1839年的俄罗斯》中，也表达了对俄国的鄙视，认为其接近原始社会。
欧洲的哲学家们，如莱布尼茨、康德、孟德斯鸠等，虽然他们的观点相对更为中立，但在他们的著作中，仍然不乏对俄罗斯的偏见和负面评价。他们普遍认为，俄罗斯与欧洲在文明和精神上存在巨大差异。
这种对俄罗斯的排斥，部分源于欧洲人的优越感。他们视俄罗斯为竞争对手，试图从精神、文化和文明上打垮和征服俄罗斯。这种心态，使得欧洲难以真正接纳俄罗斯。
尽管历史上有过短暂的亲近，但总体上，欧洲与俄罗斯的纠葛和对立已持续了近千年。这种根深蒂固的偏见和排斥，使得俄罗斯在欧洲的身份始终是一个“异端”。
值得注意的是，即便在全球化高度发达的今天，这种对俄罗斯的偏见和排斥仍然深深植根于欧洲的文化记忆中。这使得俄罗斯无论选择何种制度和道路，都难以改变欧洲对其的既定观念和看法。
欧洲与俄罗斯的纠葛和对立，是一个复杂且深刻的历史现象。它涉及到宗教、文化、制度和地理位置等多重因素，同时也反映了欧洲人内心深处的优越感和排斥心态。
