近日，在辽宁朝阳大凌河景区发生了一起引发公众热议的事件。一支由120余名老年人组成的暴走团，身着统一服装，以三列纵队的形式占据了景区内的道路，浩浩荡荡地行进，条幅飘扬，气势汹汹。
恰在此时，两辆为“凌河之夏”活动备勤的消防车和一辆救护车迎面驶来，尽管它们当时并未执行紧急任务，但闪烁的警灯和鸣笛声却未能使暴走团成员让行。面对这一突发情况，暴走团坚持保持队形，双方僵持了近两分钟，最终救护车选择主动倒车避让，暴走团才得以继续前行。
此事迅速在网络上发酵，引发广泛讨论。当地派出所对此事进行了调查，并将其定性为“素养问题”，表示将对组织者进行批评教育。景区管理方则回应称，事发地点为景区内部道路，暴走团的活动并未进行报备，未来将加强对景区内活动的管理。
事实上，这并非中老年人暴走团首次引发社会争议。近年来，类似暴走团阻挡公共救助、侵占社会公共资源、占用机动车道等行为屡见不鲜。例如，在2025年，临沂就曾发生一起因暴走团在机动车道上逆行而导致的交通事故，造成1人死亡、2人受伤，教训惨痛。
中老年人以集体活动之名无理占据公共活动区域、侵犯私人领域权益的现象也屡见不鲜。如郑州某大妈暴走团不顾儿童活动区的隔断阻拦，踢开护栏继续前行，将附近儿童吓哭，引发公众不满。
这些事件背后，反映出部分中老年人对公共规则和他人权益的漠视。他们往往抱着“法不责众”和“法不责老”的心态，以集体之力对抗被侵害者，这种行为不仅危害社会和谐，也损害了老年人的整体形象。
法国学者古斯塔夫·勒庞在其著作《乌合之众》中深入剖析了群体心理的特征。当个体融入群体后，智力水平下降，逻辑推理能力减弱，行为易受本能和情绪主导。为获得群体认同，个体会抛弃是非判断，表现出极端化、盲从性情状，道德感约束消失，责任感弱化，从而引发非理性和冲动化的失德违法行为。
在中国社会，受历史因素影响，这种群体心理在部分中老年人中尤为突出。他们中的许多人曾经历过“特殊的年代”，群体运动的烙印深刻在他们心中。尽管时代已经变迁，但这种群体心理的影响却依然存在，并在某些情况下被激发出来，形成所谓的“乌合之众”。
这种“乌合之众”心理的危害性不容忽视。它不仅会导致个体行为的失范和违法，还可能被不法分子利用，产生更大的社会破坏性。例如，近年来互联网上出现的某些“舆论领袖”，就通过迎合民众对社会问题的不满心理，引导、误导大量粉丝形成乌合之众势力，对社会造成不良影响。
因此，对于中老年人群体事件，我们不能仅仅停留在个案的层面进行分析和处理，而应更加警惕其所形成的“法不责众、法不责老”心理的扩大化、合理化。只有加强社会教育和法治宣传，提高中老年人的法律意识和公共素养，才能从根本上解决这一问题，促进社会的和谐与稳定。
