记者 张杰
盛唐大诗人岑参的边塞诗造诣奇高，千古一绝。光是一首《白雪歌送武判官归京》，就吸粉无数。早在南宋时代，岑参就有一位重磅的忠实粉丝，就是诗人陆游。在《跋岑嘉州诗集》中，陆游说自己很小就喜欢读岑参的作品，并评价他是继李白杜甫之后最好的诗人，“余自少时，绝好岑嘉州诗。往在山中，每醉归，倚胡床睡，辄令儿曹诵之，至酒醒或睡熟乃已。尝以为太白、子美之后，一人而已。”岑参纵马驰骋西域，建功立业，更是让有满腔报国热情却没机会施展的陆游羡慕、敬仰不已。而且岑参曾入蜀任职，在空间地理上也是与陆游入蜀的路线有一定程度重合，更是让陆游对这位早他几百年的大诗人格外有亲切感。
11月23日下午3点，由川观新闻、、上行文化主办的阿来系列讲座“唐宋诗中的巴蜀与成都”之“陆游蜀中诗讲”在四川广播电视台迎来第九讲——《更呼斗酒作长歌》。在本次讲座中，阿来将陆游与岑参的诗作进行对照解析，以陆游对岑参诗作的大力喜爱和推崇为线索，剖析陆游壮志难酬的心迹。阿来依然延续他讲述古典诗词的风格，不停留在诗词、文学层面，而是深入到历史事件、人物的分析当中，对诗与史的关系进行了一番深刻的论述。而且，除了讲述古典诗词相关内容，阿来还将话题从遥远的古代收回到现代，将目光从中国古典文化领域投射到世界范围内的史诗传统。
更特别的是，面对台下来自媒体界的诸多听众，他简要梳理了全世界范围内近现代传媒生态的更迭变化历史，以及文学与新闻业的关系，并坦率分享了他自己的观察和思考。APP对本场讲座进行了视频直播。
阿来在讲座中
陆游夜读岑参 不光“流涕”还梦见岑参描写过的军旅生涯
陆游夜读岑参，并以诗记录他的读后感。“汉嘉山水邦，岑公昔所寓。公诗信豪伟，笔力追李杜。常想从军时，气无玉关路。至今蠹简传，多昔横槊赋。……诵公天山篇，流涕思一遇。”
陆游认为岑参的诗才雄浑，笔力与李白、杜甫比肩，尤其称赞了岑参的边塞诗作，如横槊赋诗，充满气势。他感叹岑参虽遗留下的诗篇不多，但佳句崔嵬，技艺超凡，仿佛能与自然造化相磨砺，音韵和谐。他还提及自己晚年因机缘巧合得以补任官职，而此时国家正面临外族侵扰，明君北顾求策。最后，陆游读到岑参的《天山篇》时，不禁泪流满面，深感遗憾未能与岑参同时，共事疆场……陆游一直想像岑参一样，文人从军，这是他一生的报国之志。他也去过前线指挥部，但很快又被撤回后方。陆游在诗里面表现出他对南宋时局的忧虑。
岑参曾写过一首《走马川行奉送封大夫出师西征》“君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走……”在阿来看来，这首与岑参的代表作《白雪歌送武判官归京》的艺术成就不相上下，都写出了磅礴之势。这首诗所描绘的场景，正是陆游所羡慕的。
日思夜想。读岑参的诗得多了，陆游甚至做梦都梦见了上阵杀敌的场景。所以他也写了一首战争场面的诗《九月十六日夜梦驻军河外遣使招降诸城觉而有作》。“杀气昏昏横塞上，东并黄河开玉帐。昼飞羽檄下列城，夜脱貂裘抚降将……”跟岑参书写的是真实场景不同，陆游这首诗内容并不是陆游真实经历的，而是梦境。阿来说，陆游所写的梦里场景，应该也是陆游从岑参的诗中想象而来，“如果说岑参有过真实的军旅生涯，那么陆游有的只是上阵冲锋的梦想。”
“其实诗歌就是古代的新闻，就是古代的网站”
在古代，诗歌，尤其是乐府诗，承载着时代民心的动态脉息。阿来说，其实诗歌就是古代的新闻，就是古代的网站。诗歌可不仅仅是文学，不仅仅是艺术，还是世道人心。
在本次讲座中，阿来特别阐释了“以诗证史”概念。阿来提到，诗词文本不只是文学的价值，还有历史认知的价值。史学大家陈寅恪曾经就靠研究元稹、白居易的诗来研究唐代的历史，用诗去还原那些正史中被忽略的历史细节，作《元白诗笺证稿》。
阿来说，二十四史里面很少有地方历史，这样的历史是有缺陷的。但我们可以从这种现实主义书写当中去回望历史。这有点像考古工作者们挖的石器和陶片。其实，除了这些田野考古得到的文化古迹，文学艺术里也包含了大量的时代和社会信息。陈寅恪先生从研究元稹和白居易的诗入手，来还原正史当中忽略的当时的历史细节，个人的历史。某种意义上说，陈寅恪先生做的事情也是考古学家在做的事情。
阿来在讲座中
“史诗的内核就是用英雄精神对抗时间的流逝和生命的虚无”
从中国古典诗歌，阿来谈到了西方的史诗。在讲座中，阿来还节选读了诺贝尔文学奖获得者、希腊诗人奥德修斯·埃利蒂斯的诗歌作品《英雄挽歌》。阿来说，奥德修斯·埃利蒂斯的诗很长，继承了西方史诗的传统。在阿来看来，西方人的史诗观念，最大的特点是“对抗性”，对抗什么呢？对抗时间的流逝、生命的有限和虚无，朝向永恒进行不懈地追求和跋涉。
陆游夜读岑参诗，怀古思今，悠然起敬，不禁“流涕”。这种古典情怀，也成为文学史的一部分。阿来就此谈到他对当下整个世界的文化传播状况的观察。他从传媒技术和传播学的角度梳理了文学与新闻的历史动态关系。他提到新闻报道往文学深处发展，两者卓越融合的典范之作——范长江的《中国的西北角》《红星照耀中国》等作品。阿来进而谈到计算机技术和互联网技术带来的最新状态。他提及法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞《乌合之众：大众心理研究》，尼尔·波兹曼的《娱乐至死》等作品对媒介的深刻反思。阿来认为，在技术疯狂迭代的当下，信息越来越碎片化，我们对传统文化的维护应该进入更深入更有效的层面。
